2015 中央研究院明清研究國際學術研討會
個別論文 入選名單
編號 |
姓名 |
論文題目 |
1 |
王振忠 |
清代祁门“安茶”之运销及相关问题研究 |
2 |
蔣竹山 |
藥物、商業與文化相遇:明清時期《燕行錄》中的中朝醫事交流 |
3 |
陳秀芬 |
徐渭的狂與病:一個理解晚明社會的新取徑 |
4 |
五味知子 |
清代審判史料當中的鞋子:性別和規範 |
5 |
Elisabeth
Kaske |
Privilege or Market: State-elite Relations,
Office Selling, and Domestic Government Debt in Late Qing China |
6 |
林宜蓉 |
「妖異、魑魅與鼠孽──明清易代攸關家國之疾病隱語與身分認同」 |
7 |
馮玉榮 |
上醫醫國:一位晚明醫家日常生活中的醫療與政治 |
8 |
新居洋子 |
十八世紀入華耶穌會士所撰寫的中國古代史:其思想特徵及意義 |
9 |
徐光台 |
十七世紀傳統自然知識辨偽者熊明遇(1579-1649) |
10 |
王鵬惠 |
眾聲喧「畫」:《欽定書經圖說》的苗蠻圖繪 |
11 |
周琳 |
暴力與城市商業秩序——清代乾嘉道時期《巴縣檔案》中的重慶腳夫幫 |
12 |
李嘯非 |
書中的“主人像”:環翠堂與十六世紀書籍中的圖像消費 |
13 |
簡錦松 |
現地研究下由明代大運河行程看屠隆夜行的經驗意義 |
14 |
任建敏 |
移居、守隘與招墾——明清廣西桂林族群的立籍敘事 |
15 |
白莉民 (Limin Bai) |
清初文人的生存環境、機遇與命運- 以梅文鼎 (1633-1721)和金埴(1663-1740)為中心的考察 |
16 |
孔令偉 |
國法與教法之間:清朝前期對蒙古僧人的禁限及懲處 ──以《理藩院滿蒙文題本》中蒙古僧人坐罪案例為核心 |
17 |
王健 |
毁欲何为?——明代嘉靖朝毁淫祠问题研究 |
18 |
杜娟 |
從明代書畫題跋與著錄看上層士大夫階層的書畫鑒藏活動——以王世貞、嚴嵩為例 |
19 |
郭亮 |
風景與透視:耶穌會製圖圖示對晚明時期國家景觀之影響 |
20 |
張雪洋 |
明清之際的歐洲中醫研究 |
21 |
Debin Ma
& Weipeng Yuan |
The Use of Copper and Silver in Northern China on
the Eve of the Opium War: Evidences from Tong Taisheng Account Books
(1800-1850) |
22 |
吴佩林 |
有序与无序之间:清代州县档案中的分房与串房 |
23 |
蔡名哲 |
盛京內務府檔案中的旗人身分 |
24 |
陳時龍 |
聖諭的演繹——明清士大夫對太祖六諭的詮釋 |
25 |
孔勇 |
清代皇帝祭孔與衍聖公陪祀之制研究 |
26 |
VU DUY MEN (武維綿) |
關於十九世紀末二十世紀初越南北部村社組織管理中的鄉約 |
27 |
唐欣玉 |
「普救主」、「國民母」與「女國民」:南丁格爾(Florence Nightingale)在晚清的形象再造 |
28 |
楊自平 |
黃宗羲《易學象數論》新探 |
29 |
刘诗古 |
明代鄱阳湖区的渔课制度及其演变——以《嘉靖二十一年都昌县渔米课册》为中心 |
30 |
陈贤波 |
《三省备边图记》所见隆庆年间闽广的海寇经略 |
31 |
NGUYEN HUU
TAM(阮友心) |
越南從十五世紀至十九世紀國史編撰情況 |
32 |
張瓊 (Qiong Zhang) |
Catching the Phantoms in the Sky: New Discourses
on Qi and Wangqi in the Fang School |
33 |
Li-ling Hsiao |
Picturing Music: Min Qiji's Illustration of
"Yingying Listens to Zither" for Xixiang ji |
34 |
魏文享 |
晚清江南制造局的财务奏销与管理 |
35 |
陳瑤 |
船差與宗族——明清以來湖南漣水陳氏宗族的建構 |
36 |
周健 |
庫儲與漕務:道咸之際江蘇的漕糧海運 |
37 |
蔡濬廷 |
不信與不迷:舊題郭璞《葬書》在明末清初至清中葉的反響 |
38 |
李慶龍 |
韓國鄭齊斗(1649-1736)的心學思想與陽明學辯護 |
39 |
談生廣 |
從《蓬萊仙弈圖》看明代中後期江南文人的道教信仰和對於道教傳說的圖像建構 |
40 |
Jose Antonio
Canton Alvarez |
Opium Poppy And Opium in the Global Spread of
Pharmacological Knowledge in Early Modern China: The Case of Ming Dynasty
(1368-1644). |
41 |
陳玉美 |
番割在邊區社會的角色與法律處置:以乾、嘉、道年間發生的案例為分析 |
42 |
王坤利 (Wang Koon
Lee Dean) |
明清時期漳州地區的“三公”信仰與地方社會文化 |
43 |
Guo Wu |
The Rise of Han Learning and Confucian
Intellectualism in Late Qing Guizhou |
44 |
吳銘輝 |
驗幽覈明-論王廷相的鬼神觀 |
45 |
張雅媚 |
索隱有道──十九世紀《神仙通鑑》的中西閱讀史 |
46 |
羅曉翔 |
歷史、文本與記憶之建構:以無錫顯應橋事件為中心 |
47 |
張建 |
内監梁九功與康雍之際的儲位鬥爭 |
48 |
楊煦 |
十六至十八世紀藏傳佛寺之“都綱法式”在華北與蒙古的本地化再造 |
49 |
王建國 |
清初臺灣堂構園林書寫之時代語境──兼論臺灣八景詩的濫觴 |
50 |
張寅彭 |
《隨園詩話》“古英雄初無大志”說與乾嘉時期士的詩生活 |
51 |
Peng Xu |
Finding the “Singing Hermit”: A Case Study of
Commercial Drama Publishing in Early Seventeenth-Century China |
52 |
羅莞翎 |
江戶時期明清艶情小説之傳入及其閱讀性質─以《如意君傳》和刻本、通俗本、考證本為例 |
53 |
李洋 |
再论1874年的日本出兵台湾事件——基于海军史的考察 |
54 |
黃莘瑜 |
化機:草木類譜錄中的蟲魚鳥獸 |
55 |
高振宏 |
太乙月孛法研究──從道教經典到通俗文學 |
56 |
潘汝端 |
大小牌:一類流傳在臺灣與日本傳統音樂中的明清歌樂遺響 |