邊境版《西方的沒落》：戰間期日本的東亞國際關係思想
|
||||||||||||||
【青年學人寫作與研習會】
邊境版《西方的沒落》：戰間期日本的東亞國際關係思想
風靡二戰期間日本知識界的「近代的超克」論，其思想淵源可上溯1930年代日本輿論界對以英美為中心的國際秩序之反動，以及對Martin Heidegger、Carl Schmitt等人思想資源之汲取。至1940年代初，日本國際法學與政治學的中堅學者又紛紛將目光放在E. H. Carr、Hans Morgenthau的國際政治論以及蘇聯的國際法學論述。上述情況，常讓人易於聯想戰間期日本的國際關係論述是一套仿效德、蘇的意識形態，而本身並無思想性的政治話術。然而，在中日戰爭的初始階段，日本左派知識份子曾試圖推動以「東亞協同體」論為變革契機的新體制。這些知識份子想要超克的不僅是英美的帝國主義，更包含了日本本身的帝國主義。為何這種帶有自省性的反帝國主義思想最終挫折？淪為官方編織「大東亞共榮圈」美夢的政治工具？戰間期日本在構想新的東亞國際秩序時所遭遇的思想原創性之難題，在日本政治思想史上又有著何種意義？本演講將探討戰間期日本的「東亞協同體」論奠基者的政治戰略與政治思想，並旁及「革新官僚」的東亞觀，為上述疑問提供解答的線索。
重點文本：https://reurl.cc/D6b8mQ
三木清，1938，〈東亜思想の根據〉，初刊於《改造》1938年12月号，現收錄於《三木清全集》，第十五卷，頁308-325。
* 毋須報名，請自由入座。
* 因應疫情，與會人士請配戴口罩
*【青年學人寫作與研習會】歡迎各界學人一起分享所讀、所思、所得，一同共學、共享、共進，歡迎來信prooimia@gmail.com
邊境版《西方的沒落》：戰間期日本的東亞國際關係思想
風靡二戰期間日本知識界的「近代的超克」論，其思想淵源可上溯1930年代日本輿論界對以英美為中心的國際秩序之反動，以及對Martin Heidegger、Carl Schmitt等人思想資源之汲取。至1940年代初，日本國際法學與政治學的中堅學者又紛紛將目光放在E. H. Carr、Hans Morgenthau的國際政治論以及蘇聯的國際法學論述。上述情況，常讓人易於聯想戰間期日本的國際關係論述是一套仿效德、蘇的意識形態，而本身並無思想性的政治話術。然而，在中日戰爭的初始階段，日本左派知識份子曾試圖推動以「東亞協同體」論為變革契機的新體制。這些知識份子想要超克的不僅是英美的帝國主義，更包含了日本本身的帝國主義。為何這種帶有自省性的反帝國主義思想最終挫折？淪為官方編織「大東亞共榮圈」美夢的政治工具？戰間期日本在構想新的東亞國際秩序時所遭遇的思想原創性之難題，在日本政治思想史上又有著何種意義？本演講將探討戰間期日本的「東亞協同體」論奠基者的政治戰略與政治思想，並旁及「革新官僚」的東亞觀，為上述疑問提供解答的線索。
重點文本：https://reurl.cc/D6b8mQ
三木清，1938，〈東亜思想の根據〉，初刊於《改造》1938年12月号，現收錄於《三木清全集》，第十五卷，頁308-325。
* 毋須報名，請自由入座。
* 因應疫情，與會人士請配戴口罩
*【青年學人寫作與研習會】歡迎各界學人一起分享所讀、所思、所得，一同共學、共享、共進，歡迎來信prooimia@gmail.com
