在哲學與宗教之間：近代中國思想中的佛教位相

摘要：

十九世紀末至二十世紀初，佛教在「哲學／宗教」這一近代知識框架中被反覆詮釋，呈現出不斷轉換的位相，而非被靜態「定位」。藉助來自日本的新譯概念，中國思想界以佛教回應現代性挑戰。一方面，章炳麟以唯識為革命之理，主張佛法為「哲學之實證」，關聯社會重建與個體確立；另一方面，歐陽漸提出「佛法非宗教非哲學」，以凸顯其超越性並推動回歸真正佛教。兩者圍繞佛教與哲學、宗教之關係的論辯，折射出近代概念移植中的拒斥、懷疑與超克。沿此脈絡，熊十力《新唯識論》的出現，標誌佛教資源在近代中國原創哲學形成中的關鍵作用。