吳政緯 1989年生於雲林北港，成長於後山臺東。東華大學歷史學學士（2012）、臺灣師範大學歷史學碩士（2015），現為臺灣大學歷史系博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」，並有〈寓思明於志怪：董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新面向〉等專文發表於學術期刊。
1644年，明朝滅亡，原為皇明屬國的朝鮮自此開始了「思明」的文化現象，本書時間跨越兩百餘年，徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集，完整探討晚明至清中葉，朝鮮士人對於「明朝」的討論，並以清朝儒生作為參照對象，考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的曲折過程；以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。 本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號
出版緣起 序／林麗月 第一章 緒論 楔子 第一節 研究回顧 第二節 研究方法與史料 第三節 章節安排 第二章 再造鴻恩：朝鮮燕行使的明清印象與選擇性書寫 楔子 第一節 朝鮮使節的明朝印象 第二節 從「文化中國」到「現實中國」 第三節 選擇的書寫：「朝鮮意志」的實現 第四節 另一種「選擇」：思明文本的刊落 小結 第三章 思漢之詠：朝鮮士人的中國論戰 楔子 第一節 東亞世界的思明問題 第二節 《乾淨衕筆談》的刊行與論戰 第三節 新華夷觀：18世紀朝鮮士人的論述 小結 第四章 奉朝始終：「明遺民」的大義覺迷 楔子 第一節 朝鮮與中國的明末清初故事 第二節 清朝的華夷辯論：《大義覺迷錄》 第三節 歷史問答：中朝士人的「明史知識」 第四節 從「中國」到「外國」：心態的轉變及其尾聲 小結 第五章 結論 後記 付梓後記 徵引書目 附錄 朝鮮王朝與明、清中國對應表
