日本东京大学人文社会系研究科博士，现任中央研究院中国文哲研究所研究员。研究专长为明清文学、中国古典文学理论、禅学史、佛教文化史、文化宗教学。着有《中边．诗禅．梦戏：明清禅林文化论述的呈现与开展》专书，翻译着作有二：荒木见悟《明末清初的思想与佛教》、《佛教与儒教》。
明社既屋以後，在残山剩水之间拳拳故国的明遗民，如何安顿个人身心成为当时知识社群普遍关心的课题。他们的人生选择不仅代表了个体与国家权力之间的冲突与纠葛，更引导了未来文化与学术思想潮流的走向。在明遗民种种人生抉择当中，一个极明显，也极不易为後人理解的现象，便是士人大规模出家此一文化现象，例称「遗民逃禅」。事实上，虽然笼统概称为「逃禅遗民」，其实不论在动机、内涵甚至应世形迹上都十分复杂。本书从思想史、心态史、文学史等不同的面相，特别是大量运用佛教内部的资料，对明末清初遗民逃禅之风进行了深入的研究。
导论 1 一、天崩地解与儒佛之争： 明清之际逃禅遗民精神图像的冲突与融合 43 二、以忠孝作佛事： 明末清初佛门节义观论析 97 三、晚明文人忏悔书写义韵试析： 以袁中道〈心律〉为中心的考察 141 四、从「清凉圣境」到「金陵怀古」： 由尚诗风习侧探晚明清初华严学南方系之精神图景 179 五、药地生死观论析： 以《东西均》与《药地炮庄》为讨论中心 239 六、药地愚者禅学思想蠡探： 从「众艺五明」到「俱融一味」 275 七、隐元禅师诗歌中的两种声音： 以晚年诗作为中心 317 八、独往性幽与《蛰声诗集》： 兼探黄檗宗与复明运动 347 参考书目 367 附录 393 後记 399 索引 407
