中央研究院中国文哲研究所研究员
文学经典如何形成？如何传播？如何诠释？是近年学界讨论的热点。本书共收论文九篇。所涉及之议题，如对「拟古」、「拟作」的文学现象及其内在意涵之新诠释、明代士人小说阅读的模式及其与诗歌感受之共通性、晚明时期《诗经》评点与《诗经》传播之关系、《红楼梦》现象及其对视觉艺术之影响、晚清民初「文学」现代性革命中相关概念的形成及其实践轨迹，乃至南北朝《法没尽经》中三圣之说的渊源及其流衍等，皆是有关经典形成及传播之探讨。至於透过相关文本以重构朱长文之「乐圃」、从终生旅人之角度重新解读田汝成的地方纪闻，以及透过稿本《梁苑集》及相关资料考察王鹏惠运在开封时期之交游状况，则是针对个别作家及文本之深入研释。全书涵盖诗、文、词、笔记、小说及佛经等领域，每篇皆是学有专精、深造有得之力作。
余英时 开幕致词 页 i 王泛森 序 页 iii 大会秘书处 序 页 v 林玫仪 导言 页 1 蔡英俊 〈「再现」与「变奏」：再论「拟古」与「拟作」〉 页 19 Robert E. Hegel Reading (into) the Ming Novel 页 39 黄霖 〈《诗经》评点与《诗经》传播──以晚明时期为中心〉 页 69 商伟 〈逼真的幻象：西洋镜、线法画与大观园的梦幻魅影〉 页 91 郑毓瑜 〈晚清民初的「文学」情境──「多义性」的挣扎与「文法/句读」的拉锯〉 页 137 金文京 〈南北朝伪经《法没尽经》所见释迦派三圣至中国之説试探〉 页 183 Stephen H. West ‘Zhu Changwen and His “Garden of Joy”’ 页 203 胡晓真 〈炎徼与我杭──田汝成的地方闻见〉 页 255 林玫仪 〈稿本《梁苑集》对王鹏运研究之意义──以开封时期之交游为中心〉 页 293
