「中西檔案讀書會」第七次讀書會紀要

　　今日讀書會邀請中國社會科學院歷史研究所研究員定宜庄教授講述「清末民初的『滿洲』、『旗族』、『滿族』」，與諸位學人分享初步研究成果。講演內容摘錄如下：

　　「滿族」在不同的歷史時期，含義不同。清代並無「滿族」之稱，只有「滿洲」與「八旗」，兩者既有重合，也非同義。在 1911 至 1949 年之間，清帝國滅亡，民國肇建，八旗制度解體，旗人消失了；「滿族」作為一個群體，也面臨解構與再生的過程。1950 年以後，在國家民族事務委員會的民族識別工作下，「滿族」人員組成、經濟文化與認同意識，均與清代滿洲不同，成為一個新的「滿族」。

　　近代學人多誤解皇太極的說法，認為「滿洲」既是族號，也是國號。例如：《滿族簡史》說：「1636 年皇太極去汗號，稱皇帝，改國號為大清……前一年，他並定族名為滿州，廢除了諸申（女真）舊號。族名、國名的改稱是有其客觀原因的：一方面，統一後的女真各部需要有一個新的族名……另方面，多民族的遼東聯合政權已不是『金』的國號所能概括。從此，『滿洲』、『清』的名稱正式沿用下來。」

　　事實上，皇太極明確表示：「我國建號『滿洲』。」「滿洲」是指國號，所謂「族號」是子虛烏有。查對滿文：ereqi julesi yaya niyalma muse gurun i da manju sere gebu be hvla，「gurun」，即滿語「國」之義。既然「滿洲」作為國號，至於「清」又如何解釋呢？「清」應是朝廷的名字，如同唐、宋和明一樣，皇太極仿效明朝建立政權之時，改元「崇德」，為自己取名「大清」。

　　「民族」是近代出現的概念。滿語的「國」(gurun) 與今日的「國」也非同義。清代滿人的「族」是指氏族 (hala)。乾隆九年 (1744)，《八旗滿洲氏族通譜》（以下簡稱《通譜》）告竣。 全書收錄 1114 個姓氏，即 1114 個 hala，即為官方欽定「滿洲」，從清朝皇帝到普通百姓，凡說「滿洲」或「滿人」，指的就是愛新覺羅皇室與這些被納入《通譜》姓氏的人。換言之，凡屬「滿洲」者，就是加入八旗之人。今日提起「滿洲」往往與「八旗滿洲」等同，其實是不全面的。《通譜》編入哪種人，排除哪種人，均有明確的原則。「滿洲」是清朝統治者自稱，他們對滿洲的定義是很清楚的，即使在八旗之內，他們也奉行「首崇滿洲」的原則。

　　八旗組織從來不是一個血緣群體，也非一個族群，其來源十分複雜。「滿洲」只是它的核心部分。圍繞這個核心的人群，有八旗蒙古、八旗漢軍、內務府包衣旗人（含滿洲佐領、蒙古佐領和旗鼓佐領，與其他人構成的佐領）、開戶人、各種莊園旗地的莊頭與壯丁，以及不同原因入旗籍，成為旗人或旗下家奴的漢、朝鮮、俄羅斯、回、蒙、越南等各種人口。這些人在不同時期的待遇殊異，但「首崇滿洲」原則始終未變。清代中期以後，八旗生計出現問題，清朝採取「出旗為民」政策，旗與民的界線逐漸明確，仍留在八旗之內的各種人丁，其社會地位逐步穩固，他們與滿洲人之間的差距也縮小了。

　　長期以來，旗人是在清代社會中享有政治、經濟和法律特權的利益集團，也清楚意識到他們相對於漢人而存在的獨特地位。直至晚清，京城中已出現「只問旗民，不分滿漢」的說法。八旗與內務府三旗成員稱旗籍，猶如漢人稱民籍，「旗人」既是八旗人丁的自稱，也是漢人對滿人的他稱；旗與民的界線，比滿與漢的界線更為嚴格。

　　清末民初，革命黨人與立憲派積極建構國族，過程中便要區別何謂「漢族」與「滿族」。他們常將滿洲與「族」聯繫一起，但如何稱呼「滿」，說法歧異。例如：《民報》的眾多論述中，革命黨人均將「滿」作為一個民族的名稱，指的是滿洲，而非旗人（漢軍旗人與內務府包衣不納入滿族之內）。但也有人不認同這個說法，認為應當將愛新覺羅從滿洲分離出來。

　　旗人的態度與革命黨人不同，其中一部分人極力宣稱「旗人」是一個整體，並創造出「旗族」的稱呼，以表達旗人對滿族的認同。1911 年，辛亥革命以後，清朝與中華民國臨時政府擬定《清室優待條件》，保障八旗生計，使得「旗族」之稱一度盛行。民國二年 (1913)，前清內務府三旗成員組織「共和旗族生計同仁會」，曾向民國政府遞文，主張內務府三旗與外八旗應一視同仁，發放糧餉。但民國政府將內三旗旗人一律視為皇帝的奴僕，身分與外八旗不同，不得請領糧餉，影響內三旗旗人生計。因此，這群人將自己的組織特別定名為「旗族」的同仁會，別具深意。換句話說，所謂的族群認同、族群意識，都未如「生計」來得重要。1924 年，北京政變，馮玉祥撕毀《清室優待條件》之後，旗族之稱亦不復存在。

　　總而言之，研究清朝的「滿族史」，是無法只將八旗中的滿洲成分獨立出來，應該將八旗視為一個整體，將八旗內諸多非滿洲成分，一併視為「滿族」。但這樣的定義僅限清朝。在清朝之前與之後，都不可以任意使用。「滿族」和「旗族」在清末民初曾並行於世，旗族之稱，終因八旗制度不存在而消失。1950 年代初，國家民族事務委員會推動民族識別工作，「滿族」被重新建構了。這個族群，已經不是原來清代的那群人，當年為數頗多的旗人（包括滿洲人）並不認同這個新的「滿族」，而是加入漢族、蒙古族或其他民族中。直至 1980 年代，國家民族政策相對寬鬆，又有大量在清代從未加入八旗的一些地方群體和個人（包括金朝女真人與其他各種人的後裔）進入「滿族」中，致使滿族人口猛然突破千萬，成為今日僅次於壯族的中國第二大少數民族。