帶著鎌刀鐵鎚弘法的「佛陀」?中共的佛教統戰
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簡介:
中華人民共和國儘管是以馬列主義為本的共產國家,但自其掌政未幾始,即以佛教作為它對其他亞洲國家進行統戰的重要工具。從1949年迄今不同階段,中國因應國際環境、政權需要及社會脈絡的變化,其佛教統戰的目標、訴求、對象、重心、方法、規模、工具組合、成效、局限,乃至執行/代理者的身份等各不相同,本講以三個階段 (1949-1966, 1980-2005, 2005-2024) 分期的三個目標 (謀存、謀富、謀霸) 為框架,說明每一階段佛教統戰的特質,乃至期間的斷續異同。雖然本講的主角是佛教,但亦按情況需要與基督宗教等其他的宗教統戰案例作對照,以資說明。最後並據上述理解,回應近年華文暨國際學界對中共「佛教統戰」議題的好些觀點。
講者簡介:
劉宇光,循僧團教育、政-教關係及國際關係三個角度,探討現代佛教的處境與變化,著有《左翼佛教和公民社會》(臺灣 2019年)、《僧黌與僧兵》(臺灣 2020年),及《僧侶與公僕》(香港 2023年) 等書,涉及泰國、馬來西亞、香港、印度和俄國的藏傳、雲南傣族等案例,目前進行的議題是戰後香港佛教政教關係演變和中共的佛教統戰。
中華人民共和國儘管是以馬列主義為本的共產國家,但自其掌政未幾始,即以佛教作為它對其他亞洲國家進行統戰的重要工具。從1949年迄今不同階段,中國因應國際環境、政權需要及社會脈絡的變化,其佛教統戰的目標、訴求、對象、重心、方法、規模、工具組合、成效、局限,乃至執行/代理者的身份等各不相同,本講以三個階段 (1949-1966, 1980-2005, 2005-2024) 分期的三個目標 (謀存、謀富、謀霸) 為框架,說明每一階段佛教統戰的特質,乃至期間的斷續異同。雖然本講的主角是佛教,但亦按情況需要與基督宗教等其他的宗教統戰案例作對照,以資說明。最後並據上述理解,回應近年華文暨國際學界對中共「佛教統戰」議題的好些觀點。
講者簡介:
劉宇光,循僧團教育、政-教關係及國際關係三個角度,探討現代佛教的處境與變化,著有《左翼佛教和公民社會》(臺灣 2019年)、《僧黌與僧兵》(臺灣 2020年),及《僧侶與公僕》(香港 2023年) 等書,涉及泰國、馬來西亞、香港、印度和俄國的藏傳、雲南傣族等案例,目前進行的議題是戰後香港佛教政教關係演變和中共的佛教統戰。
