「仙方救善扶危設」：近代華南與南洋跨域「何仙姑方」實踐（1890-1970）

摘要：
       本報告聚焦近代馬來半島霹靂州（Perak）錫礦重鎮金寶（Kampar）何大仙姑廟近一世紀的發展歷程。透過分析該廟世代不易的家傳經營模式與鮮明的醫療色彩，並參照近代華南與馬來亞何仙姑信仰的新興發展趨勢，揭示以特定神祇信仰為核心的宗教醫療實踐傳統在中國域外傳播過程中的承繼與轉化。
 
       金寶位於 19 世紀末至 20 世紀中期全球最重要的錫產區——霹靂近打河流域（Kinta Valley）東南。金寶何大仙姑廟獲英屬殖民政府承認合法地位的歷史，甚至早於在地華人社區權力中樞——金寶古廟（1904/1905）。該廟自 19 世紀後期草創以來，其經營權始終由創辦人江毓芳直系子孫獨攬，並以「仙方」馳名。走方醫江氏早年從廣東增城「過番」馬來亞，憑何仙姑神像、籤文與家傳秘方落腳金寶，奠立該廟憑單一家族之力存續百年的根基。本報告結合英屬馬來亞與中國兩地文獻與田野調查資料，具體爬梳信眾眼中的「仙方」與江氏家族不傳之密的歷史淵源，並進一步展陳以特定神祇為依托的「何仙姑方」在近代「華南—南洋」網絡中的多元實踐形式。
 
關鍵字：藥籤（仙方、神方）、私家廟、宗教醫療、華人移民、馬來亞礦區社會