承先啟後的胡適實驗主義
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摘要：
胡適基本上被歸為盡量西化派，其實驗主義也被視為杜威實驗主義的淺近模仿品。他對中國傳統的批判頗為嚴厲，因此雖然已有不少學人指出胡適與中國傳統的關聯，卻少有人從思想史的角度，肯定其實驗主義在中國近現代學術中的承先啟後意義。
本講企圖指出，從胡適的成學過程可見，其實驗主義並非對西方思想的簡單移植，而同時是企圖承續先秦諸子、朱子學、明清務實之學及清代考據學等傳統，以回應近代科學思維與世界觀挑戰的宏大努力。這構成他「中國的文藝復興」理想的核心，旨在使中國學術傳統與現代世界潮流接軌。
與此同時，胡適的實驗主義也建立在他對西方近現代哲學與學術思想演進方向、西方自由民主化政治社會的演進方向，以及中國語文與文化演進方向的深刻理解之上。其承先啟後的工作雖以中國文化為主幹，也包含他對於西方與世界文化演進方向的理解。
胡適的實驗主義不僅在中國近代學術思想史上發揮了重要影響，而且對當代中國的政治、社會與文化仍具啟示價值。其思想根源——實用主義（pragmatism）——至今仍在哲學與科學方法論中占有重要地位。是以，胡適的實驗主義確實展現出銜接古今、中西的承先啟後意義。
胡適基本上被歸為盡量西化派，其實驗主義也被視為杜威實驗主義的淺近模仿品。他對中國傳統的批判頗為嚴厲，因此雖然已有不少學人指出胡適與中國傳統的關聯，卻少有人從思想史的角度，肯定其實驗主義在中國近現代學術中的承先啟後意義。
本講企圖指出，從胡適的成學過程可見，其實驗主義並非對西方思想的簡單移植，而同時是企圖承續先秦諸子、朱子學、明清務實之學及清代考據學等傳統，以回應近代科學思維與世界觀挑戰的宏大努力。這構成他「中國的文藝復興」理想的核心，旨在使中國學術傳統與現代世界潮流接軌。
與此同時，胡適的實驗主義也建立在他對西方近現代哲學與學術思想演進方向、西方自由民主化政治社會的演進方向，以及中國語文與文化演進方向的深刻理解之上。其承先啟後的工作雖以中國文化為主幹，也包含他對於西方與世界文化演進方向的理解。
胡適的實驗主義不僅在中國近代學術思想史上發揮了重要影響，而且對當代中國的政治、社會與文化仍具啟示價值。其思想根源——實用主義（pragmatism）——至今仍在哲學與科學方法論中占有重要地位。是以，胡適的實驗主義確實展現出銜接古今、中西的承先啟後意義。