「中國近世儒學與社會學術討論會」第四次討論會紀要

　　2023 年第四次「中國近世儒學與社會學術討論會」於 10 月 28 日（六）採線上方式舉行，本次討論會共發表 2 篇論文，計 14 人出席。

　　丘文豪博士報告〈學案式的理學閱讀筆記：以潘世恩《正學編》為例〉一文，主要探討十八世紀《四庫全書》編纂完成後的書籍與閱讀世界，並以「後四庫」概念來探討思想與知識體系。以潘世恩 (1769-1854)《正學編》為例，丘博士指出，《正學編》是一本難以安放在四部架構內的「學案式理學筆記」，是作者的理學閱讀與編纂成果，也包括再編者的閱讀按語，呈現讀者與編者、閱讀與編纂交織的現象。潘世恩在自我修身的原則下進行理學筆記，並模仿學案的體例編纂成書，《正學編》由個人修身藥石成為家庭教本，再成為一本刊印的著作。丘博士認為，在《四庫全書》中，理學筆記、傳記與學案分屬子部與史部，具有辨章學術、樹立正統與立言的性質。相對而言，《正學編》則展現日常、個人且家庭化的閱讀方式與態度，可見四部架構無法涵蓋十九世紀清人的書籍世界與知識分類。

　　與會學者建議丘博士可以進一步對照潘世恩的家譜，深化對於潘世恩家族與學術背景的認識，如潘世恩為何要抄寫《稗海》，以及在嘉慶十九年 (1814) 時，潘世恩開始閱讀理學家著作的緣由。根據潘氏家譜，潘世恩家族不乏與具有宋明理學背景的人交往，此情形或許影響了潘世恩的知識來源。另外，應更詳盡地說明「學案式理學筆記」的定義，《正學編》與文中提到的書籍是否可以視作筆記，仍有討論的空間，也建議作者增補「後四庫」與十九世紀書籍文化連結的關鍵史料，說明四庫編纂活動與理學的連結性，並思考所謂「後四庫」概念的意涵與適用性。再者，可以深入梳理潘世恩家族刊刻《正學編》的用意，以及《正學編》的實質影響力與流通情形，並比較重刊本增加的內容。此外，也有學者指出，作為圖書目錄分類的四部與知識分類不盡相同，需再分梳；文中所言中國十九世紀具有特殊的知識與理學文化，也需更多論證。

　　張繼瑩教授報告〈新竹城土地利用再探——以土地申告書為中心〉一文，主要運用日治時期留存的《土地申告書》，並與文字史料、耆老回憶相互對照，探究新竹城牆與城市空間的發展。《土地申告書》記載了當時的土地資訊，張教授以《土地申告書》中「地號的邊界」、「官大租」與「地基租」三項資訊為主要研究材料。「地號邊界」是申告書上對於土地四至的敘述，可用於理解土地周邊的地貌，部分申告書中的四至提及城牆，可用於探討古城牆的位置，並了解城牆與城市空間的內外與核心發展之關聯。「官大租」的調查則可以得知過去收取「隆恩租」的土地，用以分析城市空間中，軍隊與土地之間的關係。

　　與會學者認為，目前前言的寫作方式較難凸顯新竹城在臺灣城市發展史的特殊性，對於先行研究回顧稍嫌不足，較難從學術史的脈絡理解文章重點。另外，建議張教授可以參考王軍《城記》一書，藉由北京拆除城牆的研究，進一步思考本文可以開拓的面向。再者，目前對於附圖的說明較少，若能增補附圖的資料來源與說明，便可讓讀者更加理解圖中三圈城牆與色塊的繪圖依據。最後，有學者建議可以在地圖上標示出商業街、水圳、族群等訊息，深化新竹城市發展與城牆的關聯。