王柯，日本東京大學學術博士，神戶大學研究生院教授。專著包括《民族主義與近代中日關係：「民族國家」、「邊疆」與歷史認識》（香港中文大學出版社，2015 ）、《東突厥斯坦獨立運動：1930 年代至1940 年代》（香港中文大學出版社，2013 ）、《盤旋的中日關係：「民族國家」之軛》（藤原書店，2015 ）、《中國，從天下到民族國家》（台灣國立政治大學出版社，2014 ）、《走向「天下」》（日本農山文化協會，2007 ）、《민족과국가》（《民族與國家》，韓國東北亞歷史財團，2007）、《二十世紀中國的國家建設與「民族」》（東京大學出版會，2006 ）、《多民族國家：中國》（岩波書店，2005）、《民族與國家：中國多民族統一國家思想的系譜》（中國社會科學出版社，2001 ）及《「東突共和國」研究》（東京大學出版會，1995，獲日本第十八屆三得利學術獎）；主編有《辛亥革命と日本》（藤原書店，2011 ）、《東亞共同體與東亞共同文化認知：中日韓三國學者對話》（人民出版社，2007）等；合著有《帝國的研究》（名古屋大學出版社，2003）、《何為伊斯蘭主義》（岩波書店，1996 ）等。
中國的多民族國家思想的根源，可以追溯到中國人（包括之後接受中國文化思想的人們）對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然之間建立的契約關係，以及為了遵守這種契約關係而形成的關於人與人之間、個人•共同體•社會•國家四者之間、文化與政治之間、權威與權力之間、民族屬性與文化屬性之間關係的認識。只有在這一宏觀認識的基礎上，才能夠正確掌握中國多民族國家的歷史脈絡，理解中國多民族國家思想在各個時代的發展演變，理解各時代的民族關係和各個政權處理民族問題政策的得失，並進而思考近代民族問題發生的原因，找到解構近代民族問題的鑰匙。
增訂版序 自序 1 三重的天下──中國多民族國家思想的起源 一 「四海之內」與「九州」──理論上的「天下」與現實中的「天下」 二 「內服」與「外服」──階級制「天下」的成立 三 「中國」與「四夷」──統一之「天下」的有機構成 結語 2 文明論的華夷觀──中國民族思想的起源 一 「華夏」與蠻、夷、戎、狄──是民族還是文明共同體 二 「四夷」與「禮」──民族歧視的構造 三 走向「中原」之路──文化為渠道的民族膨脹 四 「天下」與「德」──多民族國家形成的基礎 結語 3 萬里長城的內外──成立時期的中華帝國與夷狄 一 秦帝國的「屬邦」 二 漢帝國的外臣與內屬 三 從「兄弟之國」到「臣國」 四 儒教與夷狄 結語 4 從分治到同化──五胡十六國時代胡人政權的中華王朝思想 一 從單于到皇帝──胡人社會在政治制度上的變化 二 從夷狄到華夏──胡人在文化與民族意識上的變化 三 從游牧到農耕──胡人社會經濟模式的變化 結語 5 多重的帝國和多元的帝國──唐、遼、元的國家與民族 一 羈縻與和親──唐代的羈縻府州制度 二 一國兩制與兩國──家─遼代的南北面官制度 三 中國化與二都制──元代的政治構造 結語 6 大一統帝國的連續性與非連續性──元、明、清的土司制度 一 國家主權與土司、土官 二 土司地區的「中國化」 三 「改土歸流」與清王朝的「華夷」認識 結語 7 在中華與「烏瑪」之間──藩部體制與維吾爾社會統治體系 一 從「招服」到征服──清王朝統治維吾爾社會的開始 二 維吾爾社會與伯克制──清王朝的間接統治 三 滿人盟主之臣民──藩部體制下的維吾爾社會 四 和卓的「聖戰」──民族隔離政策的危機 結語 8 國際政治背景下的新疆建省──多民族近代國家建設的嘗試 一 收復新疆的背景──19世紀後期英俄勢力的入侵 二 「塞防論」與「海防論」──近代國際政治與領土 三 廢除間接統治政策──從藩部之民到國家之民 結語 9 構築「中華民族國家」──西方國民國家理論在近代中國的實踐 一 「驅除韃虜」──「中華」在近代的再認識 二 「五族共和」──向多民族國家的回歸 三 「積極的民族主義」──大中華民族時代的開始 四 「民族就是國族」──國民國家思想的實踐 結語 10 從「民族自決」到「民族自治」──中國共產黨民族政策的誕生 一 共產國際指導的「民族自決」與「聯邦制」（1922-37年） 二 帝國主義侵略與「民族自決論」的質變（1937-45年） 三 否定「聯邦制」與「民族區域自治」的確立（1946-49年） 結語 結論 民族與國家──中國多民族國家思想的系譜 徵引書目
