本册以「视域交会中的儒学：近代的发展」为题，探索儒学在近代中外思想交流中的不同面貌及其意义。书中含八篇论文，分别由程艾蓝、Gregor Paul、陶德民、陈来、杨贞德、吴汝钧、何信全与 Heiner Roetz 等来自不同地区的学者撰成。这些论文所讨论与省思的主题包含：十六、七世纪以降的欧洲汉学；十七、八世纪日本思想史上对於孟子思想的认识和评价；十九、二十世纪梁启超的私德说、张君劢的宪政思维，内藤湖南晚年的回归东方，牟宗三以康德哲学为参照所重构的知识论和自我观；以及目前 David L. Hall 与 Roger T. Ames 将儒学与美国实用主义相连结的作法。全书不仅涉及儒学的宗教性、普世性、政治性、学术性和开放性等等重要议题，而且显现出儒学如何在不同的脉络下发掘出前此未见或忽视的潜力和问题性。
余英时 开幕致词 页 i
王泛森 序 页 iii
大会秘书处 序 页 v
杨贞德 导言 页 1
程艾蓝 Anne Cheng
〈「汉学」：法国之发明？〉 页 15
Gregor Paul
‘Confucian Universalism as a Driving Force of Humanity: The Timeless Lesson of Japanese Confucianism’ 页 43
陶德民
〈内藤湖南晚年的东方回归及其含意──从《新支那论》到东方文化联盟〉 页 59
陈来
〈梁启超的「私德」论及其儒学特质〉 页 85
杨贞德
〈人心、制度与历史：张君劢的宪政思维及其意涵〉 页 133
吴汝钧
〈牟宗三的存有论的知识论〉 页 197
何信全
〈牟宗三哲学中的道德主体： 一种康德式的自我观？〉 页 255
Heiner Roetz（罗哲海）
‘A Comment on Pragmatism in Chinese Studies’ 页 279
