專書系列

中央研究院中國文哲研究所研究員

文學經典如何形成？如何傳播？如何詮釋？是近年學界討論的熱點。本書共收論文九篇。所涉及之議題，如對「擬古」、「擬作」的文學現象及其內在意涵之新詮釋、明代士人小說閱讀的模式及其與詩歌感受之共通性、晚明時期《詩經》評點與《詩經》傳播之關係、《紅樓夢》現象及其對視覺藝術之影響、晚清民初「文學」現代性革命中相關概念的形成及其實踐軌跡，乃至南北朝《法沒盡經》中三聖之說的淵源及其流衍等，皆是有關經典形成及傳播之探討。至於透過相關文本以重構朱長文之「樂圃」、從終生旅人之角度重新解讀田汝成的地方紀聞，以及透過稿本《梁苑集》及相關資料考察王鵬惠運在開封時期之交遊狀況，則是針對個別作家及文本之深入研釋。全書涵蓋詩、文、詞、筆記、小說及佛經等領域，每篇皆是學有專精、深造有得之力作。

余英時 開幕致詞 頁 i 王汎森 序 頁 iii 大會秘書處 序 頁 v 林玫儀 導言 頁 1 蔡英俊 〈「再現」與「變奏」：再論「擬古」與「擬作」〉 頁 19 Robert E. Hegel Reading (into) the Ming Novel 頁 39 黃霖 〈《詩經》評點與《詩經》傳播──以晚明時期為中心〉 頁 69 商偉 〈逼真的幻象：西洋鏡、線法畫與大觀園的夢幻魅影〉 頁 91 鄭毓瑜 〈晚清民初的「文學」情境──「多義性」的掙扎與「文法/句讀」的拉鋸〉 頁 137 金文京 〈南北朝偽經《法沒盡經》所見釋迦派三聖至中國之説試探〉 頁 183 Stephen H. West ‘Zhu Changwen and His “Garden of Joy”’ 頁 203 胡曉真 〈炎徼與我杭──田汝成的地方聞見〉 頁 255 林玫儀 〈稿本《梁苑集》對王鵬運研究之意義──以開封時期之交遊為中心〉 頁 293