專書系列

黎志添 1995年在美國芝加哥大學神學院取得宗教研究哲學博士。現任香港中文大學文化及宗教研究系教授、系主任，道教文化研究中心主任及中國文化研究所副所長。主要研究領域有六朝道教史、天師道經典、宋代黃籙齋儀、清代《道藏輯要》、廣東道教史、廣州廟宇碑刻及香港正一及全真道教科儀。目前主要的研究課題包括「廣州府縣道教廟宇碑刻：道教與地方社會研究」（香港特別行政區研究資助局資助）；「道教虛擬博物館：從明至現代廣東道教廟宇」（香港特別行政區研究資助局資助）；主持國際《道藏輯要》題要編纂計劃等。專著有《廣東地方道教研究》、《宗教研究與詮釋學》。合著包括《香港道教歷史源流及其現代轉型》、《香港道堂科儀歷史與傳承》。編著有《華人學術處境中的宗教研究》、《宗教的衝突與和平》等。並已發表多篇道教學術研究論文，成果刊載於T’oung Pao、China Quarterly、Asia Major、Numen、Cahiers d’Extrême-Asie、《中央研究院歷史語言研究所集刊》、《中央研究院近代史研究所集刊》、《中央研究院中國文哲集刊》、《中國文化研究所學報》等國際著名中國研究期刊。

2009年11月，香港中文大學道教文化研究中心與法國遠東學院聯合主辦的「國際道教學術研討會」，以「道教與中國文化及社會的關係：新的研究方法與視野」為主題，嘗試引起道教學界同人對「道教與中國文化及社會」研究的關注。 　　本書收有是次會議的十四篇論文，從地域而言，論文中涉及北京、河南、湘中、嶺南、台灣、澳門等區域，可見大半個中國不同區域的道教的在地發展與演變興衰，從而討論道教與社會、政治環境的緊密關係。從時期而論，論文集中討論十九世紀以來的中國地方道教的演變，宗教與民間的各種關係，並以扶鸞結社、注連與解除等例子，探求道教對社會的適應及自身的演化。

鸞堂與近代臺灣的地方社群：埔里的個案研究 康豹（Paul Katz） 大人宮翁家道法外傳及其相關道壇考述 謝聰輝 清末日據初新竹的道士與張天師：兼談其時台灣北部宗教人物的「龍虎山朝聖」 王見川 注連與解除：道教拔度儀中的非常死亡觀 李豐楙 一百年來廣東地區扶鸞結社運動之興起與演變（1838-1953） 志賀市子 澳門吳慶雲道院的歷史變遷：十九世紀以來澳門正一派火居道士研究 黎志添 清末以來嶺南地區仙方、善書與呂祖信仰 游子安 清代北京白雲觀住持（方丈）、監院傳承考 尹志華 北京東嶽廟恢復過程中的問題 王宗昱 華北地方社會中的全真道士：以華山法派賡續與公共廟宇經營為中心 吳真 全真廣學：清末民初南陽的玄妙觀、教權運動和現代改革 劉迅 湘中地區道教的傳入、傳播和發展 羅柏松（James Robson） 近代中國的天師授籙系統：對《天壇玉格》的初步研究 高萬桑（Vincent Goossaert） 道教於中國宗教和文化之所為與無為 勞格文（John Lagerwey）